苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)
苔 · 袁牧
白日不到處,青春恰自來(lái)。
苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。
苔的英文:
moss 苔、苔蘚
lichen [?la?k?n] 地衣
苔 · 袁牧
白日不到處,青春恰自來(lái)。
苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。
苔的英文:
moss 苔、苔蘚
lichen [?la?k?n] 地衣
天下之患,最不可為者,名為治平無(wú)事,而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強(qiáng)為之,則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強(qiáng)期月之間,而茍以求名之所能也。
天下治平,無(wú)故而發(fā)大難之端;吾發(fā)之,吾能收之,然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之,使他人任其責(zé),責(zé)天下之禍,必集於我。
昔者晁錯(cuò)盡忠為漢,謀弱山東之諸侯,山東諸侯并起,以誅錯(cuò)為名;而天子不以察,以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍,不知錯(cuò)有以取之也。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門(mén),決大河而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒沖突可畏之患;惟能前知其當(dāng)然,事至不懼,而徐為之圖,是以得至于成功。
夫以七國(guó)之強(qiáng),而驟削之,其為變,豈足怪哉?錯(cuò)不於此時(shí)捐其身,為天下當(dāng)大難之沖,而制吳楚之命,乃為自全之計(jì),欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者,誰(shuí)乎?己欲求其名,安所逃其患。以自將之至危,與居守至安;己為難首,擇其至安,而遣天子以其至危,此忠臣義士所以憤怨而不平者也。
當(dāng)此之時(shí),雖無(wú)袁盎,錯(cuò)亦未免於禍。何者?己欲居守,而使人主自將。以情而言,天子固已難之矣,而重違其議。是以袁盎之說(shuō),得行於其間。使吳楚反,錯(cuò)已身任其危,日夜淬礪,東向而待之,使不至於累其君,則天子將恃之以為無(wú)恐,雖有百盎,可得而間哉?
嗟夫!世之君子,欲求非常之功,則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚,未必?zé)o功,惟其欲自固其身,而天子不悅。奸臣得以乘其隙,錯(cuò)之所以自全者,乃其所以自禍歟!
摘自《紐約時(shí)報(bào)》2021年5月25日
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高符仲說(shuō):閱此可以愈疾
玉樓春 歐陽(yáng)修
樽前擬把歸期說(shuō),欲語(yǔ)春容先慘咽。
人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)。
直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。
《蝶戀花》王國(guó)維
閱盡天涯離別苦,不道歸來(lái),零落花如許。
花底相看無(wú)一語(yǔ),綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)。
王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰:“體貌閑麗,所受于天也;口多微辭,所學(xué)于師也;至于好色,臣無(wú)有也?!?/span>
王曰:“子不好色,亦有說(shuō)乎?有說(shuō)則止,無(wú)說(shuō)則退?!?/span>
玉曰:“天下之佳人莫若楚國(guó),楚國(guó)之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短 ;著粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡。然此女登墻窺臣三年,至今未許也。登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰(shuí)為好色者矣?!?/span>
是時(shí),秦章華大夫在側(cè),因進(jìn)而稱(chēng)曰:“今夫宋玉盛稱(chēng)鄰之女,以為美色,愚亂之邪;臣自以為守德,謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾,焉足為大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也?!?/span>
從現(xiàn)存的文獻(xiàn)中考證,第一個(gè)準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)了清朝滅亡的人,是曾國(guó)藩手下最受其器重的幕僚趙烈文。他于同治六年,即公元1867年預(yù)言頹廢不振的清朝不出五十年必亡。清王朝在1911年土崩瓦解,距趙烈文發(fā)此預(yù)言時(shí)的1867年是四十四年,果然沒(méi)出五十年?! ?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 趙烈文生于1832年,字惠甫,一字偉甫,江蘇常熟人,年少時(shí)即有才名,很有思想見(jiàn)地。他學(xué)識(shí)非常淵博,對(duì)佛學(xué)、易學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)之學(xué)都有很深的造詣?! ?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 咸豐五年(1855),好友周騰虎推薦趙烈文入曾國(guó)藩幕府。其時(shí),曾國(guó)藩正坐困南昌前線,被太平軍整得灰頭土臉,隨行的幕僚大都遠(yuǎn)走。對(duì)剛剛到來(lái)的趙烈文,曾國(guó)藩起初并沒(méi)有抱什么希望。作為實(shí)習(xí)幕僚,總得有些事干,但曾國(guó)藩卻沒(méi)心思給他安排什么具體工作,只是命其參觀駐扎在樟樹(shù)鎮(zhèn)的湘軍水陸各營(yíng),先熟悉熟悉工作環(huán)境再說(shuō)。不料,這位趙先生一去就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,回來(lái)后給曾國(guó)藩匯報(bào)說(shuō):“樟樹(shù)營(yíng)陸軍營(yíng)制甚懈,軍氣已老,恐不足恃?!薄 ?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 曾國(guó)藩最見(jiàn)不得 “坐談立議,無(wú)人能及,隨機(jī)應(yīng)變,百無(wú)一能”的書(shū)生,他料定趙烈文亦屬此輩,因此對(duì)趙烈文所謂的觀感很反感。他心里不大高興,認(rèn)為這個(gè)小毛孩子能懂什么軍機(jī)大事呀!也正在這個(gè)時(shí)候,趙烈文的老母生了病,他可能也看出曾國(guó)藩很不重視自己,不如自己識(shí)相點(diǎn)離開(kāi)這里算了。所以趙烈文就以母病為由,向曾國(guó)藩辭行,曾國(guó)藩也沒(méi)有怎么挽留——鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵,人員的流動(dòng)是很正常的事情
可就在趙烈文要走未走之時(shí),傳來(lái)周鳳山部湘軍在樟樹(shù)大敗的消息,被趙烈文不幸而言中。曾國(guó)藩從此看到趙烈文見(jiàn)識(shí)不凡,立馬對(duì)趙烈文有了一番新的認(rèn)識(shí)。后來(lái),趙烈文越來(lái)越受曾國(guó)藩的器重,經(jīng)常一起商談軍事,最后到了無(wú)話不談的地步,有時(shí)竟然一日暢談多次?!?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 曾國(guó)藩是晚清重臣、朝廷棟梁,正是由于他與一干人的不懈努力與奮力拼搏,才使晚清得以出現(xiàn)所謂的“同治中興”。當(dāng)時(shí)很少有人質(zhì)疑大清的龍旗到底能打多久,對(duì)歷代興亡研究甚深的曾國(guó)藩意識(shí)到了朝野上下潛伏著無(wú)盡的危機(jī),搞不好會(huì)亡國(guó)。但他認(rèn)為通過(guò)一些努力,應(yīng)該還是能挽危廈于將傾的?! ?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 趙烈文可不這么看,他的觀點(diǎn)比曾國(guó)藩更為深邃與銳利。趙烈文寫(xiě)過(guò)不少作品,如《趙偉甫先生庚申避亂日記》、《能靜居日記》、《落花春雨巢日記》、《庚申避亂日記》等。在《能靜居日記》中,趙烈文詳記了他與曾國(guó)藩的一次非常重要的談話。就在這次談話中,趙烈文驚世駭俗地預(yù)言了清朝不出五十年必亡!
同治六年六月二十日,即1867年7月21日晚,時(shí)任兩江總督的曾國(guó)藩與趙烈文聊天時(shí)憂心忡忡地說(shuō):“京中來(lái)人云:‘都門(mén)氣象甚惡,明火執(zhí)仗之案時(shí)出,而市肆乞丐成群?!?民窮財(cái)盡,恐有異變,奈何?” 趙烈文回答說(shuō):“天下治安一統(tǒng)久矣,勢(shì)必分剖離析。然主威素重,風(fēng)氣未開(kāi),若非抽心一爛,則土崩瓦解之局不成。以烈度之,異日之禍必先根本顛仆,而后方州無(wú)主,人自為政,殆不出五十年矣?!?就是說(shuō),現(xiàn)在天下統(tǒng)一已經(jīng)很久了,勢(shì)必會(huì)漸漸分裂,不過(guò)由于皇上一直很有權(quán)威,而且高層沒(méi)有先爛掉,所以現(xiàn)在不會(huì)出現(xiàn)分崩離析的局面。但據(jù)他估計(jì),今后的大禍?zhǔn)浅?huì)先垮臺(tái),然后出現(xiàn)各自為政、割據(jù)分裂的局面;他進(jìn)一步判斷,大概不出五十年就會(huì)發(fā)生這種災(zāi)禍?!?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 曾國(guó)藩聞畢頓憂,沉思半天才說(shuō):“然則當(dāng)南遷乎?” 曾國(guó)藩認(rèn)為清王朝并不會(huì)完全被推翻,有可能與中國(guó)歷史上多次出現(xiàn)的政權(quán)南遷、南北分治、維持“半壁江山”的王朝一樣。
趙烈文明確回答說(shuō):“恐遂陸沉,未必能效晉、宋也?!?他認(rèn)為,清政府已不可能像東晉、南宋那樣南遷偏安一隅,恐將徹底滅亡。
曾國(guó)藩反駁道:“本朝君德正,或不至此?!?br style="color: rgb(70, 70, 70); font-family: simsun; white-space: normal; background-color: rgb(188, 211, 229);"/> 趙烈文接著回答道:“君德正矣,而國(guó)勢(shì)之隆,食報(bào)已不為不厚。國(guó)初創(chuàng)業(yè)太易,誅戮太重,所以有天下者太巧。天道難知,善惡不相掩,后君之德澤,未足恃也?!?nbsp; 趙烈文在談話中否定了清王朝“得天下”的道德合法性。明朝亡于李自成,吳三桂引清入關(guān),所以清軍“創(chuàng)業(yè)太易”;入關(guān)后為震懾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于自己的漢人而大開(kāi)殺戒,如“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”,所以清軍“誅戮太重”,這兩點(diǎn)決定了清王朝統(tǒng)治缺乏“合法性”。而清王朝后來(lái)的君王康、乾、嘉的“君德”固然很正,但善與惡并不互相掩蓋彌補(bǔ),何況“天道”已給他們帶來(lái)了文治武功的“盛世”作為十分豐厚的報(bào)答,因此這些后來(lái)君主們的“德澤”并不能抵消清王朝“開(kāi)國(guó)”時(shí)的無(wú)道,仍不足補(bǔ)償其統(tǒng)治的合法性匱缺。
趙烈文從清王朝得天下的偶然性和殘暴性這兩點(diǎn)否定其統(tǒng)治的合法性,頗具政治眼光。對(duì)于趙烈文這番鞭辟入里的言論,曾國(guó)藩又陷入了沉思,似有所悟。
大江東去,老去了多少英雄。曾國(guó)藩、趙烈文分別于1872年和1894年去世。歷史準(zhǔn)確地見(jiàn)證了趙烈文的預(yù)言:氣數(shù)已盡的清王朝終于在1911年土崩瓦解,距1867年預(yù)言不出五十年就徹底垮臺(tái),且僅有四十四年。接踵而來(lái)的歷史,也是趙烈文所預(yù)言的長(zhǎng)期 “方州無(wú)主,人自為政”,也即軍閥割據(jù)的混亂局面。
趙烈文當(dāng)年所住過(guò)的趙園尚存,位于江蘇常熟市古城區(qū)西南隅的明代錢(qián)氏“小輞川”遺址。清嘉慶、道光間,吳峻基筑水壺園,又名水吾園。同治、光緒年間為趙烈文退養(yǎng)故里之后購(gòu)得并增建,人稱(chēng)“趙園”或“趙吾園”,民初歸常州盛氏所有,為天寧寺下院,又名“寧?kù)o蓮社”。當(dāng)年總體格局與多數(shù)景點(diǎn)基本保存,以水面為中心,又借景虞山,景點(diǎn)眾多,為江南古典名園之一。趙園,位于常熟古城區(qū)西南隅,前臨里九萬(wàn)圩,與曾園為鄰,十里虞山遙向其背,天然借景,構(gòu)思精巧,別具特色。此一清代園林,于江南有一定地位。
普朗克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句關(guān)于科學(xué)真理的真理,它可以敘述為:
一個(gè)新的科學(xué)真理取得勝利并不是通過(guò)讓它的反對(duì)者們信服并看到真理的光明,而是通過(guò)這些反對(duì)者們最終死去,熟悉它的新一代成長(zhǎng)起來(lái)。
這一斷言被稱(chēng)為普朗克科學(xué)定律,并廣為流傳。
1957年,位于南極洲的伯克納島作為地球上最后一塊陸地被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)。同年(1957年10月4日),人類(lèi)發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星斯普特尼克1號(hào)。
地理發(fā)現(xiàn)最終結(jié)束的那一年,航天時(shí)代開(kāi)始了。
摘自知乎https://www.zhihu.com/question/333199024/answer/949764217